六爻中何为卦身,六爻断卦绝招-ag九游会登录j9入口
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六爻安月卦身和卦身的区别
它们之间的概念不同，月卦就是阳爻要子月起，阴爻择从五月生，身卦就是子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三等。
难啊!断六爻卦即要看世应又要看卦身,世应跟卦身是什么关系呢?
主卦卦身：世爻为辰，从初爻起子，六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰，所以五爻为卦身。
月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
卦身的用法与用神一样，《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤事难成。
我认为还是以世应用神为主要断卦信息，卦身作为参考为宜。
六爻什么是卦身
阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对来讲，还是本卦看的比较多一点，哪宫涉及到了变爻，就会考虑变卦的影响。
变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化，总体上是这么理解的。
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六爻卦身和世身的区别
六爻卦身和世身的区别《黄金策》应该是六爻界比较经典的书目之一。其中的《千金赋》更是流传千古。赋中有这么两句：“最要者身位，喜扶不喜伤”、“卦身重迭，须知事体两交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解为卦身，但到底怎么用？包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例，也没有用到卦身，至此卦身的应用令很多人不解。而世身更是少见，至今我所见的只有《卜筮全书》中略有提及世身。我在六爻预测中，曾多次摸索尝试卦身和世身的应用，最终发现它们都还是有用的。但有一点必须时刻谨记，不能和用神世爻的用法一样，否则会出现多个太极点，而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。
下面我通过三个小节：卦身和世身的寻法、涵义和卦例解读来和大家共同学习探讨。
一卦身和世身的寻法
1起卦身决：
阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。
看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。
此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；如果世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。如果世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。
2安世身决：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵义
1卦身，全称月卦身，它的由来，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。
世爻所处的爻位，通常代表一件事物发展到何种程度，从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由表到外的顺序。
因此世爻所居的爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，
既有从始到终的时间观念，又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。
而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性和阴性的内在形式。
这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它是比较客观的。是指整件要预测的事情的核心内容，这种客观性的卦身，是整个事情中每个人所共有的，如果预测卦主的吉凶，就看这个卦身是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体，是客观的。
难啊!断六爻卦即要看世应又要看卦身,世应跟卦身是什么关系呢?
主卦卦身：世爻为辰，从初爻起子，六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰，所以五爻为卦身。
月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
卦身的用法与用神一样，《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤事难成。
我认为还是以世应用神为主要断卦信息，卦身作为参考为宜。
六爻八卦断卦要领
在使用六爻八卦进行占卜时，有一些基本的断卦要领，如果掌握了，断卦的准确性将大大提高。下面向大家介绍一下这些断卦要领：
卦身在断风水、命运、和长久事上必用，平常可用于参考与用神的生克关系，相生或临用神吉，相克或临忌神凶，也可不用。
伏神断临时势卦中五行全可不用，长久事必用，无论卦中有无，伏神当令透出之年必产生吉凶结果，如伏无提拨永远无用。
用神或某种五行太旺再得生扶，也是凶象，旺极或入墓之年月日时应灾，并非象一些书中讲的那样，用神不用克泄，越旺越好，周易的指导思想是中和才能保持阴阳平衡而长久，物极必变。
反吟伏吟在摇卦时有用，别的起卦方法无用。
分析卦象，太岁月建日辰，来人问事开口之方，或座的方位，对卦中各个六亲的生克为外界大气候影响因素。
卦中动爻、应爻对用忌神的生克冲合为内部本范围内的影响因素。
六亲动化生化克进退空破墓绝为本人造成的因素。