旧的财神爷啥时候升,财神爷过年换新的怎么旧的怎么处理-ag九游会登录j9入口
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财神爷什么时候升
按照传统习俗来说,大年初五的时候就要请财神回家,而且在节日中鞭炮声最响的也就是在这年初五的迎财神这一天了,因为很多人相信鞭炮声越响而且越久就会带来更多的财运。
迎财神是春节期间的汉族传统民俗活动。在地区叫做炸邯郸爷，邯郸爷就是指的赵公明。北方地区一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接财神。每年元宵节期间，许多地方都有炮炸“邯郸爷”的风俗。
接财神是古老的汉族节日习俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
财神爷什么时候升
每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日
“财神爷”在中国人的心目中，是一个家财、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。
在中国古时候并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就出现了财神。同时也由于各地区的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差异，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。总的来说，在中国历史上的不同时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。有的地方还崇拜柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。
赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他本来是道教中的五方神或督鬼之神，也就是过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。相传他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。但有不平之事，对其祷告，无不如愿。大概由于这个缘故，赵公明变成了财神。其实明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。明代由于商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，使人富裕，大概也就是在此时便成了财神。后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。赵公明财神形象的确立，很大程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。
宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。至于他们的来历有许多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。于是找了一位贫困至极的老太太奉为母亲，事事甚孝，言必听之。他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。所以尽管名目甚多，大概都是从这一信仰演变出来的。同时又由于这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。
还有一对和合仙官，是中国神话中象征夫妻相爱的神明。常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。这里的偶意是，居家过日子，夫妻要恩爱团结，共同持家，操劳立业，是一种生财之道，常言道：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。
旧时也有供奉柴荣的。柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元954—959年在位。曾改革，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统国奠定了基础。供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。
在我国广大农村的种田人多把沈万三视为最富有的财神。相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是当时官僚子弟和有财有势的人的称呼）。曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。太祖欲杀之，后施改为流放云南。传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。这都是荒诞的之说，真正的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。实际上他是以打鱼起家而富有的。打的鱼多了，赚钱就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他主要是靠勤劳致富，这样的人尊为财神是社会公认的。
还有把文昌帝君视为财神的。文昌帝君，又名文曲星，文曲星是中国神话中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。元仁宗延佑三年（1316年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。
财神的信仰兴盛于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教并不是没有根据的。只是财神并没有成为道教的大神，因此在道教中就不那么显赫了。
旧财神爷画什么时候升了
腊月二十四扫房子揭下来烧掉即可！
腊月二十三是财神爷去天庭跟玉帝汇报工作的日子，所以二十四扫房子的时候撕下来即可！但是要在正月初五财神爷从天庭回来归位之前，贴上一个新的就行！
当然除了供奉之外，还可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位，携带十分方便，不管你走到哪里，财运就跟到哪里！
恭祝新的一年行大运，发大财！
过年了,什么时间送的旧财神迎接新财神
腊月二十四送旧的财神，整月初五迎接新财神！
腊月二十三是财神爷上天跟玉帝汇报工作的时间，腊月二十四扫房子的时候，把旧的财神揭掉烧了即可，整月初五是财神从天庭归位的日子，之前新的财神贴上就行！
当然除了把财神贴在墙上之外， 还可以下一个叫吉星许愿的手机软件， 里面就恭请了财神爷的神位，能随身携带随身保佑你的财运！
恭喜发财，猴年行大运！
家里贴的旧的财神爷怎么处理?
家里面贴的旧财神爷直接把她扔到垃圾堆就可以了，因为已经有了新的财神爷来帮助你
新的一年财神请到家,麻烦问一下去年的财神怎么办?
财神请来要拿去庙里开光，拿的时候两个都拿去，请回的时候就带新的回来就可以了。这样老财神就会进入到新财神里了。旧的财神爷如果没有破损可以继续的供奉，或者是送到附近的寺院里面供奉。如果损毁了则可以修复好后继续供奉。也可以放在一个木头盒子用红布或者黄布包着再用塑料纸包住防水埋在柳树下。大厅贴财神去年的能撕，清理干静重贴，在门上贴财神画，能够提高人们对新一年生活的信心，极大提高主观能动性。一般老人都会乐开怀的说，你们年轻人努力工作，今年财神爷会到的财神爷画像直接透明胶或者双面胶贴好就行，也可以裱框后悬挂，注意不要用胶水浆糊，以免建水破财。财神爷画像年三十贴春联、门神时一起贴好即可，无需专门择吉日。另外正月初五早上放鞭炮迎财神，把新的贴上也可以的。
二、财神像贴什么位置？2023贴财神爷的最佳方位
催旺流年财位，四季财源滚滚。2023贴财神爷最好贴在流年财位正西方，
另外来说，财位财神坐，富贵滚滚来。财神爷也可以贴于进门左边45度角的明
另外贴财神像需要注意以下的风水禁忌
1、文财神、武财神要分清楚。这一点在请财神画像时必须问清楚。
2、文财神不要正对大门，武财神可以贴门上或者客厅里面对着大门的方位。
3、财神像贴于客厅，不要贴卧室。
4、贴画像的位置要整洁干净。忌讳贴于背靠厨房、卫生间的墙上。
5、请了新的财神画，老的应该取下，与纸钱一起焚化。
三、换下旧的财神爷画像怎么处理？
如果家中有去年贴好的旧财神爷画像，旧的需要妥善处理，不可随意丢弃。跟灶王爷一样，每年腊月二十四送神日是财神爷等诸神飞升去天庭过年、并向玉帝汇报工作的日子，这一天就可以把旧的取下来。
要恭恭敬敬取下财神画，取的时候，可以点上一炷香，祷告感谢神灵的镇宅护佑。取下的财神画，如果条件许可，可以放到寺庙去，由寺庙保管处理。另外就是在家自己焚化处理，祭灶时候直接焚化飞升就行。焚烧后的灰烬必须送到流淌的水流里，让他们随着流水远去，或者撒于室外绿化带等不被人踩踏的净土之上。焚化飞升地点遵循入乡随俗的原则，有的地方是跟灶王爷一起送上天庭，有的地方则是直接在厨房的灶火中火化，不同地区的习俗、民俗都不一样，因地而异，与当地习俗一致就行。
四、迎新年接财神方法
腊月廿四诸神朝天，到大年三十日后半夜（也就是大年初一凌晨），包括灶王爷、财神爷在内的诸尊神又下界归殿，各司其能，管理起凡尘的善福诸事，行惩恶扬善之道。家中贴财神像，勿忘迎新年接财神